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Spencer, éditeur, French Women and the Age of Enlightenment, Bloomington, Indiana University Press, 1984.
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C'est une convention américaine.
Cela ne signifie pas quaucun des historiens du travail féminin ne sintéresse aux politiques du travail : le livre de Patricia Hilden, Working Women and Socialist Politics in France : A Regional Study, Oxford, Clarendon Press, 1986, est une remarquable étude de la place des femmes.Accampo cite le livre célèbre de Denise Riley, «Am I that Name?» Feminism and the Category of «Woman in History», Minneapolis, University of Minnesota Press, 1998, comme un modèle dapproche du social dans une perspective sexuée.Nye, Masculinity and Male Codes of Honor in Modern France, New York, Oxford University Press, 1993.Lensemble de ces travaux illustre ce quun petit nombre de chercheurs avait déjà suggéré : aux États-Unis, lhistoire du genre sest, en fait, déplacée vers la création de ce que certaines universitaires féministes appelaient de leurs vœux à la fin rencontres libres belgique des années 1970, à savoir une.Thomas Laqueur, Making Sex : Body and Gender from the Greeks to Freud, Cambridge,., Harvard University Press, 1989 ; Londa Schiebinger, The Mind Has No Sex?Elles sont jeunes, même pas la moitié de mon âge.En même temps, le champ doit continuer à évoluer de manière à ce que létude du genre reste novatrice et stimulante.Les beautés lumineuses et discrètes que les Européens chérissent sont rares parmi les Américaines, même à New York.Sue-Elle Case, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 1990, et Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity, New York, Routledge, 1990.Scott, «The Evidence of Experience dans Critical Inquiry 17, été 1991,. .La femme «déréglée» confinée dans le temps et lespace du rituel pourrait à la fois fonctionner comme une soupape de sécurité et suggérer dautres options comportementales aux femmes.La relation entre le genre et la race dans la société française aussi bien en métropole que dans les colonies sera sans nul doute le futur objet danalyses très fructueuses.Comparé aux États-Unis ou à la Grande-Bretagne, par exemple, nous ne savons pratiquement rien de la sociabilité féminine en France, tout particulièrement au xixe siècle.Linda Clark, Schooling the Daughters of Marianne : Textbooks and the Socialization of Girls in Modern French Primary Schools, Albany, State University of New York Press, 1984 ; Jo Burr Margadant, Madame le Professeur : Women Educators in the Third Republic, Princeton, Princeton University Press, 1990.
Elle a ainsi rencontré celui qui est devenu notre «Oncle Harry».

Les femmes aux États-Unis ont l'espoir d'arriver quelque part ; ce n'est pas comme en France où l'État prend tout.


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