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En effet ce qui fait une femme, c'est une relation sociale particulière à un homme, relation que nous avons autrefois appelée de servage, relation qui implique des obligations personnelles et physiques aussi bien que des obligations économiques assignation à résidence corvée domestique, devoir conjugal, production.Ces relations sont documentées par de nombreuses lettres.Les homosexuels commencèrent à comparer leur statut de minorité nouvellement reconnu avec celui des Afro-Américains.Les Afro-Américaines, nées libres, Addie Brown et Rebecca Primus parlaient de leur passion dans leurs lettres.Natacha Chetcuti et Claire Michard (dir.La culture chinoise ancienne ne comportait pas de concept d'orientation sexuelle, ou un cadre pour classer les personnes en fonction de leurs attirances pour le sexe opposé ou le même sexe.Sauer, «Uncovering Difference: Encoded Homoerotic Anxiety within the Christian Eremitic Tradition in Medieval England Journal of the History of Sexuality, vol. .Cela n'implique pas qu'elle ait une activité sexuelle compulsive avec les femmes ».Read more, les contacts avec des femmes en lliria.Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.Tom Lonkinen, Same-Sex Sexuality in Later Medieval English Culture, Amsterdam University Press, 2015,.(en) Marcia Gallo, Different Daughters: A History of the Daughters of Bilitis and the Rise of the Lesbian Rights Movement, Seal Press, 2006 ( isbn.Les étudiantes plus âgées servaient de tutrices aux plus jeunes, leur rendaient visites, les emmenaient à des bals exclusivement féminins, leur envoyaient des fleurs, cartes et poèmes qui exprimaient leur amour éternel.Marks, en totale contradiction avec ses choix personnels, mit les jeunes femmes en garde contre les amitiés «anormales» et insista sur le fait que le bonheur ne pouvait être atteint qu'avec un homme.Les femmes en Grèce restaient entre elles, de même que les hommes.Dans les années 1930, les lesbiennes sur le chemin de l' affranchissement, indépendantes et en conséquence dans l'obligation de travailler pour subvenir à leurs besoins, étaient considérées comme prenant la place des hommes dans des emplois qui auraient dû leur revenir selon «toute logique».Vie de couple, sexualité, représentation de soi, Paris, Payot, 2010, ( isbn ).On pensait que les femmes avec de tels clitoris, qu'on nommait tribades note 4, avaient des désirs incontrôlables.
Œuvres audiovisuelles modifier modifier le code Cinéma modifier modifier le code Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète.


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